Marcia Müller: "Quiero llevar mi música más allá del horizonte"

 La presentación, prevista para este domingo 18, se inscribe en un proceso creativo en curso en que aparecen composiciones recientes y una búsqueda estética que marca un nuevo tramo de su camino musical.

La invitación se concretó tras el procedimiento habitual de selección. En diálogo con época, explicó que como cada año envió su propuesta a través del formulario correspondiente y aguardó la confirmación oficial. Una vez difundida la grilla, recibió el contacto del Instituto de Cultura, instancia que terminó de ordenar un trayecto previo de ensayos, decisiones artísticas y planificación.

En 2025 ocupa un lugar singular dentro de su trayectoria. La acordeonista y compositora atravesó cambios personales ligados a su salud, situación que obligó a reorganizar rutinas y prioridades. Ese escenario abrió otras posibilidades de trabajo, con mayor dedicación a la composición y al estudio, dos dimensiones que hasta entonces quedaban relegadas por la dinámica cotidiana. A partir de ese período surgieron nuevos proyectos y una mirada distinta sobre su propio recorrido.

El chamamé integra su vida desde la infancia. Creció en un hogar donde la música formaba parte de lo cotidiano, en un clima marcado por la figura de su padre, el acordeonista Alcides Müller. Ese entorno definió su rumbo como intérprete y también su interés por comprender el género en profundidad. "No puedo imaginarme sin chamamé", señaló al recordar ese aprendizaje temprano y el vínculo con una tradición transmitida dentro del ámbito familiar.

Sus primeros pasos musicales se dieron con la guitarra, aunque el acordeón apareció pronto como elección definitiva. La atracción por el instrumento se relacionó con el protagonismo de la melodía y con una herencia familiar determinante. Con el paso del tiempo, ese lazo se afianzó hasta ubicar al acordeón en el centro de su identidad artística.

La formación académica ocupa un lugar relevante en su perfil. Sus estudios en la Universidad Autónoma de Entre Ríos y en el Instituto Constancio Carminio ampliaron su horizonte musical, con una preparación que abarcó guitarra, canto lírico, piano y el profesorado de música. Más adelante, la etnomusicología en el Instituto Manuel de Falla incorporó una perspectiva que atraviesa sus tareas como intérprete, docente e investigadora, y que también orienta su manera de pensar la música dentro del entramado cultural.

A lo largo de su carrera compartió escenarios con referentes del chamamé. Entre esas experiencias, Müller recordó con especial emoción el encuentro con Paquito Aranda, a quien definió por su profundidad humana y espiritual. Esos cruces dejaron marcas que exceden lo estrictamente musical y se integran a su formación personal.

Al repasar momentos decisivos, la acordeonista vuelve a su primera presentación en la Fiesta del Chamamé, en 2017. La llegada a Corrientes y el primer contacto con el anfiteatro Mario del Tránsito Cocomarola permanecen como un recuerdo determinante. "Sentí que podía llevar mi música más allá del horizonte", expresó al evocar aquella tarde que orientó su trabajo posterior.

La investigación musical surgió desde una necesidad íntima. El interés por preservar la memoria familiar, en especial la historia de su abuela Elena Fratte, también acordeonista, impulsó un trabajo que luego se extendió hacia otras familias y relatos. Esa búsqueda se convirtió en una responsabilidad asumida frente al chamamé, con la intención de documentar saberes que durante años circularon de manera oral.

Ese mismo impulso la condujo a la escritura de un libro dedicado al acordeón. Müller concibe al instrumento como una extensión de su propia persona y advierte la escasez de material escrito sobre sus referentes y su desarrollo histórico. "Acordeón con alma de chamamé", se plantea como un punto de partida para continuar investigando y valorando un legado que todavía da múltiples caminos por explorar.

En el terreno de la composición, reconoce un proceso variable. En una primera etapa, la música surgía sin palabras y las letras aparecían con el tiempo.

Piezas como "Infancia y recuerdos", "A dos paisanos chamameceros" o "Chamamecito de los niños" dan cuenta de esa evolución y de una búsqueda que permanece abierta, en diálogo permanente con su historia y con el presente del chamamé.